Urandir forscht an der archäologischen Stätte Caral in Peru

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Caral befindet sich im Supe Valley, 200 Kilometer nördlich von Lima, Peru. Die Zivilisation von Caral, der ältesten auf dem amerikanischen Kontinent, war zeitgemäß mit anderen wie China, Ägypten, Indien und Mesopotamien; zu dieser Zeit bereits ein Stadtstaat geworden, umgeben von anderen Zivilisationen, die sich noch in sogenannten „Dorfgesellschaften“ versammelt haben.
Somit ist es eines der geografischen Gebiete, das aufgrund seiner Antike und unabhängigen Entwicklung als Wiege der Weltzivilisation angesehen werden kann.
Max Uhle grub 1905 in Áspero, einem Ort an der Küste des Soube-Tals, 23 km von der heiligen Stadt Caral in Peru entfernt. Julio C. Tello erkundete 1937 denselben Ort. Es gibt keine Hinweise darauf, dass sie das Tal von Soube betraten und daher die Heilige Stadt Caral kennen lernten.
Die erste Person, die auf die heilige Stadt Caral (Chupacigarro Grande) aufmerksam machte, war der amerikanische Reisende Paul Kosok, der den Ort 1949 zusammen mit dem ebenfalls amerikanischen Archäologen Richard Schaedel besuchte. In seinem Bericht, veröffentlicht im Buch „Life, Land und Wasser im alten Peru “, 1965, erwähnte, dass Chupacigarro (wie die heilige Stadt Caral genannt wurde) sehr alt sein muss, aber es kann nicht zeigen, wie viel.
1975 zeichnete der peruanische Architekt Carlos Williams die meisten archäologischen Stätten im Soubtal auf, darunter den Chupacigarro Grande, aus dem er einige Beobachtungen zur Entwicklung der Architektur in den Anden machte, die er erstmals im Artikel „Architektur e Urbanismo no Antigo Peru “, veröffentlicht 1983 in Band VIII der Reihe„ História do Peru “des Verlegers Juan Mejía Baca und später in dem 1985 erschienenen Artikel„ Ein Schema für die frühe monumentale Architektur der zentralen Küste Perus “ Buch „Frühe zeremonielle Architektur in den Anden“.
Der französische Archäologe Frederic Engel besuchte die Stätte 1979, entwarf einen Plan und grub ihn aus. In seinem 1987 veröffentlichten Buch „Das Begónias ao Milho“ stellte Engel fest, dass Chupacigarro Grande (wie die heilige Stadt Caral noch bekannt war) vor dem Erscheinen der Keramik in den Anden (1800 v. Chr.) Gebaut worden sein könnte. Trotzdem gingen die Andenarchäologen davon aus, dass es sich bei dem Ort um „acerámico“ handelte, das heißt, dass er von einer Bevölkerung errichtet worden war, die die Keramik nicht verwendete, obwohl dieser bereits an anderen Orten der Anden bekannt war.
1994 ging Ruth Shady erneut durch das Supe-Tal und identifizierte 18 Orte mit denselben architektonischen Merkmalen, darunter die 4 als Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro und Chupacigarro Oeste bekannten. Um sie zu unterscheiden, nannte Shady sie Caral, Chupacigarro, Miraya und Lurihuasi. Caral, Miraya und Lurihuasi sind die Quechua-Namen der Städte, die den Orten am nächsten liegen. Chupacigarro ist der spanische Name für einen einheimischen Vogel.
Shady grub 1996 in Caral und präsentierte seine Daten 1997 zum ersten Mal in dem Buch „Die heilige Stadt Caral-Supe zu Beginn der Zivilisation in Peru“. In diesem Buch unterstützte er offen die vorkeramische Antike der Heiligen Stadt Caral, eine Bestätigung, die er in den folgenden Jahren durch intensive Ausgrabungen unwiderlegbar festigte.
Das spezielle archäologische Projekt Caral-Supe ist verantwortlich für die Arbeit in der Heiligen Stadt Caral sowie in den Siedlungen in der Nähe von Áspero, Miraya und Lurihuasi. Die Archäologin Ruth Shady reist permanent ins Tal, um die Ausgrabungen und Entdeckungen in diesem Teil eines archäologisch reichen Landes und verschiedener alter Kulturen fortzusetzen.
Die Antike der Heiligen Stadt Caral wurde durch 42 in den USA durchgeführte Radiodatierungen mit Kohlenstoff bestätigt. Ihnen zufolge hat die Heilige Stadt Caral eine durchschnittliche Antike zwischen 2.627 und 2.100 Jahren vor Christus, während im übrigen Amerika die Stadtentwicklung 1.550 Jahre später begann. Seine Entdeckung verändert die bisher existierenden Theorien über das Erscheinen der alten Zivilisationen in Peru.
Bis vor kurzem galt Chavín de Huántar mit maximal 1.500 Jahren vor Christus als ältester kultureller Schwerpunkt dieses Landes
Die Caral Civilization war eine komplexe präkolumbianische Gesellschaft, zu der etwa 30 große Bevölkerungszentren in der heutigen nordzentralen Region der peruanischen Küste gehörten. Die peruanische Archäologin Ruth Shady ist seit 1997 als älteste Zivilisation Amerikas und als einer der sechs Orte bekannt, an denen die Zivilisation separat aus der Antike stammt. Es blühte zwischen dem 30. Jahrhundert v. Chr. Und dem 18. Jahrhundert v. Chr. In der vorkeramischen Jungsteinzeit. Der Name „Caral-Supe“ leitet sich von der heiligen Stadt Caral ab, einer großen archäologischen Stätte, die ausführlich untersucht wurde und sich im Supe-Tal nördlich des Departements Lima (Region Norte Chico) befindet. Die Gesellschaft der Region entstand ein Jahrtausend nach Sumeria und geht den mesoamerikanischen Olmeken fast zwei Jahrtausende voraus.
In der archäologischen Nomenklatur ist Norte Chico eine präkolumbianische Kultur aus der präkolumbianischen Zeit, die keinerlei Keramik enthält und anscheinend keine künstlerischen Ausdrucksformen aufweist. Die beeindruckendste Errungenschaft der Zivilisation war ihre monumentale Architektur, die montikuläre und kreisförmige Plattformen umfasste. Archäologische Beweise legen den Einsatz von Textiltechnologie und möglicherweise die Verehrung von Symbolen für Götter nahe, Situationen, die in präkolumbianischen Andenkulturen miteinander konkurrieren. Es wird davon ausgegangen, dass eine hoch entwickelte Regierung erforderlich war, um die ehemalige Region Norte Chico zu führen, und Fragen zu ihrer Organisation bleiben offen, insbesondere die Frage der Nahrungsressourcen und der politischen Funktion.
In dem Kontext, in dem es gebildet wurde, entspricht es dem sogenannten Nord-Zentral-Peruanischen Gebiet, das die Täler der Küste umfasst - Santa, Nepeña, Sechín, Culebras, Huarmey, Fortaleza, Pativilca, Supe, Huaura, Chancay und Chillón - und die Berggassen von Huaylas und Conchucos, zusammen mit dem Plateau von Junín und den Becken der Flüsse Marañón, Huallaga und der Quellen von Ucayali. Im nordmittelperuanischen Raum war zuvor die Existenz vorkeramischer Siedlungen bekannt, von denen soziale Organisationen auf Führungsebene angenommen wurden. Bemerkenswert sind diejenigen aus La Galgada in der Gasse von Conchucos, Piruro in der Marañón, Huaricoto in der Gasse von Huaylas, Kotosh in Huallaga, Las Haldas in Casma, Los Gavilanes in Huarmey, Rough in Supe, Bandurria und Rio Seco in Huaura und El Paraíso in Chillón .

Die Stadt existierte in den Jahren 3000 v. Chr. Bis 1800 v. Chr., Als die Stadt unter Dürren, Hunger, Krankheiten litt und ihre Bewohner die Stadt verließen, bis sie 1905 entdeckt wurde.
Die Gebäude in der Heiligen Stadt Caral wurden kontinuierlich umgestaltet und immer komplexer. Dies bedeutet die Entwicklung der Konstruktionstechniken, die Kenntnis der exakten Wissenschaften wie der Arithmetik, der Geometrie und auch der Astronomie, die die alten peruanischen Kulturen beeinflusst haben. Sie hoben Raum, Architektur und Präzision hervor, insbesondere in den sechs Bänden der größeren Pyramiden.
Die herausragendsten monumentalen Konstruktionen sind:
    Die größere Pyramide
    Die kleine Pyramide
    Die Galerie-Pyramide
    Die Pyramide von Huanca
    Der Tempel des Amphitheaters
    Die Pyramide der Cantera
    Der kreisförmige Altartempel.
Am Fuße des Großen Tempels und der Pyramide des Amphitheaters wurden große kreisförmige Plätze gebaut, die Treffpunkte für die Einwohner der Stadt darstellten, wo wahrscheinlich Aktivitäten stattfanden, die von der Musik der Querflöten und Signalhörner begleitet wurden.
Die 32 gefundenen Pyramidenstrukturen, eine 18 Meter hoch, fallen mit dem Datum zusammen, an dem die ägyptische Zivilisation ihre gebaut hat.

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